Jamais autant menacée, jamais autant adulée, la nature connaît aujourd’hui un sacre unanime, qui, transcendant toutes les différences sociales, culturelles, religieuses, d’un bout de la planète à l’autre, interroge les liens entre écologie et spiritualité, religion et défense de l’environnement. Croyances et foi sont confrontées à la biodiversité, au changement climatique et plus généralement à l’avènement d’une éthique personnelle et collective plus favorable au respect des milieux naturels.
L’ouvrage porte d’une part sur la manière dont les religions appréhendent la nature, définie à la fois par ses expressions vivantes (faune, flore, écosystème...) et non vivantes (montagne, eau) et sur les conditions spirituelles de sa préservation : en quoi ces conceptions religieuses de la nature offrent-elles des clés pour comprendre ou surmonter la crise écologique actuelle ? D’autre part, il examine les conflits idéologiques entourant la sacralisation de la nature et son instrumentalisation à des fins politiques.
Le sacre de la nature est donc objet de controverses et de débats acharnés, d’une guerre postmoderne entre croyants et non-croyants. Cet ouvrage tente une mise au point théologique, géographique et politique des enjeux inhérents à la rencontre du sacré et des milieux naturels.
Préface
André Vauchez
Introduction générale
« Sacrée nature ! »
Bertrand Sajaloli & Étienne Grésillon
I
SACRÉE NATURE, NATURE DU SACRÉ
Introduction
Jean-Bernard Racine
La nature, un objet religieux
« Nature et christianisme, l’éloge des pluriels : un débat à cinq voix »
Jean Bastaire, Paul Claval, François Euvé, Philippe Joutard, André Vauchez
« Le saint et le sacré dans la perception judéochrétienne de la nature »
Jean Bastaire
« La nature désenchantée, le cas de la haute montagne »
Philippe Joutard
Le sacré, un construit social
« Nature et contemplation : du paysage sacro-idyllique à la fin de l’Éden »
Franck Collin
« La mobilité du concept de sacré dans les paysages des jardins chrétiens »
Étienne Grésillon
« Rencontre des totalités : humanité et Terre-nature impliquées dans un projet spirituel supérieur. À partir d’une lecture de Pierre Teilhardde Chardin et de Michel Serres »
Hervé Brédif
« Élisée Reclus, précurseur d’une géohistoire spirituelle de la nature »
Yves-François Le Lay
Conclusion
François Euvé
II
LE SACRÉ, FABRIQUE DU PAYSAGE
Introduction
Paul Claval
Empreintes paysagères du sacré de l’Occident judéochrétien
« Un paysage sacré oublié… »
Françoise Michaud-Frejaville
« Autour de l’espace et du sacré dans sept Vies de saints bretons »
Claire Garault
« Le paysage nordique : du luthéranisme au panthéisme de la fin du xixe siècle »
Émeline Eudes
« Un Mémorial : Yad, un Nom : Shem(Isaïe, lv, 5)… et un environnement »
Dominique Chevalier
« La conception de l’espace en Corse : perception-construction des sacralités dans la mise en œuvre de l’organisation géographique de l’île »
Vannina Lari
Empreintes paysagères d’Afrique, d’Orient et d’autres croyances
« Paysages vécus et paysages construits : deux lectures de l’Égypte antique »
Catherine Chadefaud
« Cultes, sanctuaires et paysages dans la région du bas Strymon »
René-Hubert Matthieu
« Impact des représentations religieuses et des sanctuaires sur l’aménagement du milieu dans les cités grecques »
Nadine Deshours
« Fabrique des paysages et spiritualité : le cas du Nord Cameroun »
Jean-Louis Yengue
Conclusion
Wolf Dietrich Sahr
III
Le sacré, enjeu politique
Introduction
Bertrand Lemartinel
Le sacré recomposé
« Le sacré, la propriété et les relations au monde à Dangam, Morbihan »
Sophie Laligant
« L’indigène est-il contre nature ? Une sacrée question, une question sacrée et une question du sacré »
Éric Glon
« Grande Guerre et paysages du sacré : reconstruction et sacralisation du champ de bataille de Verdun »
Jean-Paul Amat
Le sacré instrumentalisé
« Modeler les parts sacrées du paysage: les sites sacrés naturels comme “instruments” des pratiques religieuses (pays kabyè, Nord-Togo) »
Marie Daugey
« Entre sacralisation et exploitation touristique : l’exemple des paysages de l’Arctique canadien »
Véronique Antomarchi
« Nature sacrée ? Al Gore sacré ? sacré Al Gore ! »
Martine Tabeaud & Xavier Browaeys
Conclusion
Denis Chartier
*
Conclusion générale
« Le sacré, l’autre langue de la nature »
Étienne Grésillon & Bertrand Sajaloli
Bibliographie générale
